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元神離體入冥府 預知前程果然靈驗
冥冥中有定數!唐代書生靈魂離體入了冥府,預知三年前程,還陽後果然靈驗!書生靈魂離體所見,只預見他此生未來生命之果而未得其因;觸發我們深入追索:命運安排的根據為何呢?那麼命運不好的,又怎樣能改命呢?
元神離體
冥府
靈驗
靈魂離體
冥冥中有定數
2024年5月19日 8:48 AM
《論語》說(21):什麼是孝?孔子的四個不同回答
有意思的是,子游問孝,孔子強調孝以恭敬為本(孝在於內心的敬愛);子夏問孝,孔子強調的則是外形(容色)的和悅。孔子的這些說法,不是相互矛盾,而是側重點不同,相互補充的,要貫通理解。
《論語》
《論語》說
孝道
恭敬
薛馳
2024年5月19日 8:27 AM
鮑魚海膽當家常便飯 塔門原居民憶趣味童年
「我以前,捉鮑魚在全個村子是第一名,如果跟塔門老一輩的人說起我的名字都認識,就是最會捉鮑魚那個!」年屆七旬的塔門原居民黎雄(雄哥)回憶童年時光,語氣頓時興奮了起來,「我們沒有東西吃,我就下海找吃的,捉魚、蝦啊、蟹啊那些⋯⋯」1950、60年代的塔門島,千帆競發,漁獲滿滿,「我們吃不起麵包的,是吃鮑魚、吃海膽長大!」原來那時候的塔門,麵包比鮑魚還矜貴,真是讓筆者大開眼界。
曾蓮
【紀載香港】
塔門
童年
2024年5月16日 7:53 PM
《論語》說(20):從「志學」到「從心所欲」
孔子為學日深。相傳孔子與南宮敬叔至周問禮於老聃,問樂於萇弘。孔子在齊聞《韶》樂,如醉如痴,三月不知肉味。孔子學《易》,窮理盡性,知天命之終始。這個時期,魯國發生內亂,魯昭公逃往齊國,孔子也到了齊國,受到齊景公的賞識和厚待,但齊景公不能用孔子,齊國的大夫想加害孔子,孔子逃回魯國。經過這些磨練,孔子對人生、時世都看得清楚了,所以說「四十不惑」。
三十而立
四十而不惑
知天命
六十而耳順
從心所欲不逾矩
《論語》說
薛馳
2024年5月13日 8:13 AM
母親的詩 縷縷繫念拳拳孝思
五月薰風送暖,現代母親節康乃馨當令,回想古代中國的兒女們送什麼花給母親忘憂呢?親子深情是歲月摧殘不了的至性,常在人心,光耀詩心。一起來看古代詩人孟郊和王冕獻給母親的詩。
母親
萱草花
孟郊
遊子行
王冕
2024年5月9日 9:35 AM
除了稱母親媽媽 你還可以這樣說!
有一種植物從中國的《詩經》產生的年代以來,就和一家的主婦發生了關聯,從而衍生出一些代稱母親的名詞。除此之外,還有一些名詞也是代指母親的,是什麼呢?
萱草
萱堂日永
寸草春暉
手線
中華文化300問
2024年5月7日 9:46 AM
《論語》說(19):道之以德,齊之以禮
本章對比了政刑之治與德禮之治。大意是說:以政令來誘導,以刑罰來管束,百姓只是暫時地免於罪過,卻沒有廉恥之心;若以德行來教化,以禮制來整飭,百姓有廉恥之心,而且歸服,走上正途。
《論語》說
為政
2024年5月6日 8:24 AM
地名中的修煉文化
說起修煉,對生活在中國這片土地上的人來說一定不陌生,不論是遠古時期黃帝的乘龍飛升,還是秦始皇、漢武帝對神仙的篤信,抑或是八仙得道、唐僧西行。中國的歷史文化中的半壁江山,都與各朝各代的修煉者所留下的事蹟息息相關。就連我們常掛在嘴邊的一些地名,也都和修煉者有著莫大的關係。下面,讓我們一起來盤點一下那些與修煉人有關的地名。
地名
茂名
桐廬
鳳翔
蕭史
秦弄玉弄玉
2024年5月1日 8:50 AM
《論語》說(18):思無邪
為政篇,首章以「為政以德」定基,次章則講「思無邪」。正義曰:此章言為政之道在於去邪歸正,故舉《詩》要當一句以言之。孔門立學,無論學什麼,都在人心上下功夫,歸於己心之德。為政這等大事上,尤要人走正道、大道、王道,厚德載物,坦坦蕩蕩。
《論語》說
《論語》
《詩經》
思無邪
溫柔敦厚
薛馳
2024年4月29日 6:26 PM
堅定拒絕淫邪 積陰德得福報的實例
明代萬曆年間的《增廣賢文》有句名言:「萬惡淫為首,百善孝為先。」古書《壽康寶鑑》中的「福善案」記載了很多守戒拒淫而在科考中速得福報的故事。讓人看到「拼功業」和「道德實踐」的密切關聯。古人講的「積德」、「積陰德」,其言不虛,有德的人生才有福,可不是空話啊。
救世古鑑
拒絕邪淫
善惡有報
積陰德
2024年4月23日 9:30 AM
《論語》說(17):為政以德
「為政以德」的內涵是很深、深廣的,包含了前一篇中孔子所講的「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時」。本章,孔子沒有具體解說什麼是「為政以德」,而是打了一個比方:君王自己像北極星一般安居其所,別的星辰就都井然有序地環繞著它。
《論語》說
為政以德
大同與小康
天下為公
禮樂文明
2024年4月22日 8:27 AM
康熙皇帝和《紅樓夢》
紅樓夢這本書成書的緣起,是聖主康熙皇上賜的這一場富貴。紅樓夢這本未能完成結局的書,這本自傳性質的小說,對應的康熙雍正年間江寧織造府的興衰景況,都是有史料可查的。榮國府,寧國府最早的主人,榮國公和寧國公,從小說內容「焦大跟著太爺出兵」這一細節,結合歷史背景來看,應該是清兵入關時,隨著滿洲人一起入關的那批漢人,類似於大清的開國元勛范文程(范仲淹後人)這樣的漢人。
康熙
紅樓夢
曹寅
納蘭性德
賈寶玉
宋闈闈
2024年4月18日 6:01 PM
【救世古鑑】刑罰得逃天債難遁 明代林廣兒殺妻的結局
明代《耳談》作者王同軌的街坊林廣兒的殺妻事件,鑽法律漏洞逃過刑罰,在當地引起不平的鳴冤聲震天價響,而最後的結局,更讓人心震動不已。
善惡有報
天雷
救世古鑑
因果報應實錄
耳談
2024年4月18日 6:00 PM
「功成畫麟閣」 古代皇帝為功臣畫像的故事
在中國古代,「畫麟閣」或「入麟閣」代表著作為臣子的卓著功勳或最高榮耀。李白詩云「功成畫麟閣」,杜甫抒懷「志在麒麟閣」。這一典故因何而來?這要從漢宣帝甘露三年說起。那年,漢宣帝因匈奴歸降,回憶起輔佐有功之臣,於是命人在未央宮麒麟閣繪製了十一名功臣的圖像。
皇帝
功臣
名將
畫像
麒麟閣
凌煙閣
雲台閣
紫光閣
漢宣帝
劉病已
漢光武帝
劉秀
唐太宗
李世民
2024年4月16日 8:24 AM
《論語》說(16):不患人之不己知,患不知人
「不患人之不己知,患不知人也」,這體現了孔門教學的一個根本特點:「求諸己」, 即向內求,所謂「君子求諸己,小人求諸人。」在處世上,不怨天尤人,以「人不知而不慍」的精神,完成自己的仁德修養,在寂寞中成就事業。
《論語》說
知人
知天命
待價而沽
薛馳
2024年4月14日 8:24 AM
【未解之謎】日食背後的神祕力量
本世紀罕見日食,世界唯一的全日食記者對日食如此反應?科學研究表明,觀看日食可以強烈影響人的心理,使人敬畏,激發原始的歸屬感。
日食
全日食
扶搖
未解之謎
敬畏感
天人合一
2024年4月12日 9:00 PM
夢境解祕:秀才姚中為何被神選中 死後往天庭任職
在無神論者看來,人死了就一了百了,其實在傳統文化裡,披露了很多人死後的去向,有的人甚至還去了天堂擔任神職。今天給大家介紹的就是這樣一個故事。主角是南宋孝宗淳熙年間新城(現杭州市富陽區一帶)秀才姚中。
秀才
天堂任職
善惡有報
夢境解祕
姚中
2024年4月12日 9:38 AM
他做了什麼? 無心插柳鋪就自身功名路!
明朝時期,浙江嘉興府李定在人們眼中是一個真正的正人君子,但他的科考之路卻不順利,十幾年屢考不中,就在他已經慢慢放下了對功名的執著時,人生路竟然起了大翻轉!他是怎麼積的陰德呢?
善惡有報
修口
造口業
改變命運
勸善
2024年4月10日 8:46 AM
《論語》說(15):貧而樂,富而好禮
孔子因材施教,引導子貢向前走——「貧而樂,富而好禮」。「貧而樂」,樂什麼?樂道。孔門弟子中有個典範——顏回,「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」。既然顏回做到了,說明「貧而樂」的目標不是高不可攀、虛無縹緲的,這是勉勵子貢。
《論語》說
子貢
薛馳
貧而樂
富而好禮
2024年4月7日 8:27 AM
一場大地震前的神奇預警
震區有個小山村,愛好秦腔的村民每晚都聚集在一孔大崖窯內排戲,場面分外熱鬧,有個三四歲的小男孩,非纏著爺爺領他去看戲,爺爺背著孫子剛擠入窯內,還沒看清演的是啥戲,孫子卻又說害怕,鬧著要回家。爺爺拗不過孫子,帶著孫子轉身剛出了窯洞,地面就突然抖動,崖窯瞬間垮塌,演戲看戲的幾十人無一生還。
地震
預警
棗桃
躲過災難
2024年4月4日 8:40 PM
《論語》說(14):食無求飽,居無求安
怎麼才叫做「好學」呢?本章講了三條。 首先,「食無求飽,居無求安」。食求飽、居求安,人之本能。但是,很多情況下,食不飽、居不安,你將如何?對君子或立志做君子的人來說,因為一心追求自己的志向,就顧不得吃飽、顧不得安居了。如果一個人將吃飽、安居當作頭等大事,還能有鴻鵠之志嗎?
《論語》說
好學
敏於事
慎於言
薛馳
2024年3月31日 8:40 AM
奇妙精巧 古代的「機器人」俳優
在《列子‧湯問》中有一則奇技的記載,說在西域之國有一個巧工匠偃師造出了一個「俳優」送給周穆王。這個「假人俳優」能動能言,能歌能舞,在周穆王眼中怎麼看就是個「真人」!後來它的一個動作引得周穆王勃然大怒,非要處置它不可。這個「假人俳優」有什麼奇特之處?
璀璨中華文化
古代機器人
偃師
機器人
周穆王
2024年3月28日 8:43 AM
《論語》說(13):信近於義,言可復也
張居正解說「信近於義,言可復也」:天下之事,必須謹之於初,而後可善其後。如與人以言語相約,本是要踐行其言,但其所言者,若不合於義理之宜,將來行不將去,則必至爽約失信矣!故起初與人相約之時,就要思量,必其所言者皆合乎天理之宜,而與義相近,則今日所言的,他日皆可見之於行,而自不至於失信矣。所以說言可復也。
《論語》說
信義
2024年3月24日 8:27 AM
順應陰陽五行 春分養生之道
在一年中只有兩個日子得天地之和氣,一是春分,一是秋分,而從春分開始,陽氣蒸蒸日暖,正是化育萬物、給予新生的最好時機。所以春分養生有很大的作用力。
春分養生
春分
二十四節氣
2024年3月20日 1:00 PM
《論語》說(12):禮之用,和為貴
本章「最孔門言禮之精義」。中國古代,禮是區別尊卑貴賤的,不同的人採用的禮節有所不同;但若片面強調差別,則易離心離德;而且,禮的目的乃是建立和維持秩序──一種和諧、太平的狀態。儒家的禮治觀,是讓人互不混淆而又和睦相處。換句話說,「別」是禮的手段,目的還在於「和」。有子講「禮之用,和為貴」,含義豐富,直指核心。
《論語》說
薛馳
中和
禮治
2024年3月17日 8:27 AM
從慎終追遠看神傳文化的鋪陳
從儒家文化到道家信仰,再到宇宙、物質和意識的起點,這個追尋創世本源的尋根過程,才是慎終追遠習俗背後之最為深刻的文化底蘊。也是神傳文化為炎黃子孫留下的一條回天之路。
祭祖
清明節
儒家文化
新紀元
楚一丁
2024年3月17日 7:39 AM
【未解之謎】神創論VS進化論 地球「成長」史中的真相
地球的「成長史」竟然是這樣的?!科學家終於承認,史前大洪水真實存在,難道《聖經》中記載的是真的?
未解之謎
進化論
物種滅絕
居維葉
布雷茨
2024年3月15日 9:00 PM
【未解之謎】神奇的香
焚香靜心,佛圖澄和尚竟然還可以用香來救人……真的假的,琴技高超空中竟然飄香?
未解之謎
扶搖
焚香
佛圖澄和尚
神蹟
2024年3月13日 9:00 PM
《論語》說(11):三年無改於父之道
孝悌是孔門教人的起點。《孝經》講,「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」。簡單的說,最基本的孝,是贍養父母,「朝夕色養」,做子女的要愛護自己、修養品格,否則「身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞」。進一步,有條件、有機會的,子女做一番事業,為國為民效力,光宗耀祖。最高的,子女能立身行道,成聖成賢,父母也因此享大福分。
《論語》說
《論語》
孝道
薛馳
2024年3月10日 8:42 AM
火龍珠妝點九運春 金絲桃辟邪感聖恩
金絲桃的這個花語浮現眼前的是這樣的畫面:一邊毫無保留綻放煙花般的絢麗光華,一邊發出防禦的警訊威懾──非誠勿擾!邪祟勿近!別看我如此纖柔嬌美,但我是味微苦、有小毒的,要是欺人太甚,將承受我報復的後果。
火龍珠
金絲桃
辟邪
草本
2024年3月3日 11:14 AM
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【小說】紅蓮舞(5)故園
大劫難中遠避疫鬼 天定的劫數怎麼避免?
賀新郎‧賀世界法輪大法日
菠蘿包,我的菠蘿包
擁抱自信 走向陽光
艾文:烈火遐思
一場大地震前的神奇預警
清明節俗展現生命力 蘊藏哪些歷史文化?
「清明」節氣是什麼意思?清明與上巳有什麼關係?