先知們的焦點，一致指向了當代的中國：中共迫害正信，給世界帶來了巨大的災難，包括當前的大瘟疫。是繼續沿襲江黨的逆天迫害、推波助流？還是認清真相、抵制迫害？成了當今成敗盛衰、生死存亡——能否在末劫大難中被救贖的分水嶺。關乎每一個人。
前文從《聖經》時間預言破解的關鍵「室女生子」定位，解封了預言的大救主彌賽亞之謎，撒旦傷腿、70個7、1260天、1335天，精確界定了江澤民、胡錦濤的登台和使命，「龍獸頭角」則曉喻了習近平的出場。這些與《推背圖》等大預言珠聯璧合，預示的正是...
2020年12月30日 5:43 PM 
前文從破解《聖經‧啟示錄》的時空支點「室女生子」天象開始，展現了古今著名預言一同指向中國；揭開《但以理書》「69個7」之謎，精確界定了大救主彌賽亞1951、1999兩個特定的時間點，從1999年的「九九大錯」展開，會看到先知們的警醒共同聚焦在當代。
2020年12月18日 8:50 AM 
前面以天象解開了《聖經·啟示錄》預言的「室女生子」、「撒旦受傷」之謎團，排除錯解，初步揭示了《聖經‧但以理書》預言的大救主彌賽亞之謎，這些與古今中外各大預言殊途同歸，聚焦於1999年的人類大劫，中共掀起的大迫害，禍及世界。
2020年12月7日 8:18 PM 
以史為鑒，可知興亡，包括個人和國家的興亡。歷史是給當今奠定的，誤解歷史的真機，也就無法明白歷史給當今奠定的真正意義。先知們預言的1999年大劫，為什麼關聯著每一個人，為什麼連帶著後面的劫數災難，包括當今此起彼伏的瘟疫？歷史的規律，給出了天道的答案。
2020年11月10日 7:20 PM 
注意，《但以理書》說「7個7」和「62個7」，破解此謎要顛倒一下，因為62個7是434年，人間救世的「人子」壽命不可能那麼長。所以要換位解讀，以「7個7」的49年，來界定彌賽亞的兩個關鍵時間點。換位解讀在破解預言中很常見，如前文《金陵塔碑文》預言中的「二四八，三七九」，解讀為「六八」和「三九七」，三個9，一個7，指1999年7月，漢曆六月初八，對應西曆1999年7月20日，人間如期應驗。
2020年11月6日 7:38 PM 
天象確定時間，喻示地點，使得《聖經》預言的謎底有了明確的答案：耶路撒冷、巴比倫大城，象徵的是北京，因為他們都曾集中殘酷迫害，流聖民的血，而時間則一致指向了1999年。
2020年11月3日 5:38 PM 
預言是謎語，常用雙關法設謎。「獸」一語雙關，既喻中共，又喻指中共當時的掌控者、掌舵人。中共這個獸掀起宇宙正邪大戰，褻瀆天上和地下、流「聖徒的血」，是這個惡靈，操縱人間的代理人，實施迫害。前期一直是江澤民掌握實權，所以該「七頭十角獸」又喻指江澤民。「七頭」也是一語雙關，江澤民搞迫害時，政治局常委是7人，當時中共有七個頭，江是獨裁的總頭。
2020年10月30日 8:19 PM 
宇宙之主，更新了一切，當然把宇宙也就更新了。所以，這婦人象徵的是新天新地，新宇乾坤。因為婦人插翅而飛，躲避起來，所以世人當前還看不到她，暫時還看不到新宇宙的樣子。
2020年10月27日 11:12 AM 
兩千多年來，只信奉《舊約》的猶太教，和同時信《舊約》、《新約》的基督徒一直爭執、抵觸，甚至發展為仇殺。其實《舊約》《新約》並沒有矛盾，是後人自執誤解，造成了彼此的難解心結。
2020年10月23日 6:33 PM 
上一篇通過天象的精確吻合，解開了《聖經‧啟示錄》預言的千古之謎，原來「婦人生子」的謎語，隱喻的時間、國度是當代的中國，預言中的「宇宙正邪大戰」，包括大瘟疫在內的「封印大災」，以及新天地，都聚焦在那裡。這一篇，我們把木星運行的軌跡，換成中國天象背景，上述預言的「中國版本」也隨之展露無遺，而且更深刻地揭示了謎底。
2020年10月20日 8:41 AM
《推背圖》和《聖經》，都是當代東西方閱讀量最大的書籍之一。《推背圖》是唐初天文學家、天象學家李淳風所作（據《桯史》），在北宋時期就達到了家家都有的程度。它預言了從唐初到當代及未來的歷史大事，迄今100%應驗無失。《聖經》的《舊約》記錄了猶太教的起源、發展、劫難，並預言耶穌濟世，以及末後彌賽亞救世；《新約》是基督教徒對耶穌傳法、使徒傳道的記載，其最後的《啟示錄》預言了末世對救主及其聖徒的迫害，人間的大難與救贖。
2020年10月16日 7:39 PM 
文革迫害了文化界的全部精英，更核心的破壞，是全面毀佛（剷除對一切神的信仰），在稍高層空間看，就是中共赤龍邪靈自立教主，建立起一個唯它獨尊的完善的宗教。
上一章，我們講述了1962～1963年土星順逆兩守女的天象下，中華女主王光美從風光無限的母儀天下，到引領中共四清運動的奇特歷程。也展示了1964底～1965年初，在水守斗尾、水金纏鬥的天象下，毛澤東終於以死纏爛打的方式，鬥敗了劉少奇，應了中華易主的天象，毛再度成為中華的實權天子，那麼天象對應的女主，也自然從王光美，改成了江青。
前面用了三章篇幅，撥開偽史的迷霧，在1958年金星守牛、水守斗尾、四星聚會的天象下，展開了大躍進-大搶糧-大饑荒的劫數滄桑。饑荒餓死人的慘劇，直到1962年才過去，隨之而來的三個天象：把劉少奇和王光美托上雲端，又摔向深淵。
1958年劉少奇首創人民公社，得到毛澤東的肯定後，在農村鋪開，也一度在一些城市出現，先後有一千多個城市人民公社。城市公社沒有泛濫成災、沒有餓死人，並不是因為城市人民對「共產風」、「公共食堂」的抵制比農村強，而是因為中共沒有敢用對農民的殘暴手段，來對付城市人。
這一章，我們來看1958年的又一大天象：水順守斗逆守尾。《乙巳占》：「水守斗，有戰爭；水星白而大，裂地，賄賂可以得利；對應的諸侯國有屠殺之災，政權變革。」[1]前面講過：1937年南京大屠殺，天象就是水星守斗。《乙巳占》： 「水守尾，大飢，人相食，君子賣兒賣女，百姓逃荒、逃離分野國。」這些天意，和金星守牛百姓飢一起，在人間兌現之餘，中共又一次重演逆天，把局部的災劫，泛濫全國。
在《第66章 水守斗牛金守牛，土改鎮反殺未休》中，我們對比了1942年、1950年的金星守牛的天象，展現了這兩次天劫相同的實質因素和內在因果，特別指出1950年中共鎮壓反革命，是鑽天象的空子，而且當年天象的劫數本在吳越地區，被中共泛濫全國，那次逆天招來的天譴報應，來得非常快。
1950年中共發起抗美援朝運動之前，發動了土地改革和鎮壓反革命運動，這兩大運動，延續到抗美援朝結束之後。這兩大逆天運動，屠殺了中國當時數百萬的精英，招來空前的天譴。
1949年9月～1952年9月，土星兩度守太微，在給中華的主庭賜福，中共承接了這些本該屬於民國的天福，卻因為逆天而為，和朝鮮共產黨一起，變天福為天譴，荼毒百姓、遺害後世。朝鮮戰爭中的逆天戰術，根源可以追溯到《史記》的偽史。
這是兵家大道修行的慈悲。對於這些早已置生死於度外的將軍、士兵來說，死亡無法成為修行的考驗，那麼人間的最苦的囚徒之災，就成了對他們未來承付救度使命的奠定和檢驗。當然，孫立人對這種迫害是不能認可的，軍人效命疆場、收復國土是本分，在戰鬥的艱辛、勞苦中受罪樂得其所，為什麼要在這樣的冤屈牢獄中蹉跎消磨？
二戰勝利後，民國收復東北主權，先被蘇聯無理阻撓，後被蘇聯扶植的中共武力對抗，進展緩慢。孫立人回國後，頂著不利的天象和杜聿明的屢屢加害，連戰連捷，打得林彪一敗塗地，正欲收復哈爾濱，把林彪趕出東北之時，被迫停戰……
中共打著抗日的旗號迅速發展，成為民國的心腹大患。長征其實是逃跑，跑到大後方嘴上抗日，中共當時最壞的打算是逃往蘇聯。八路軍只跟日軍打過幾場小型戰鬥，就被吹噓成「林彪平型關大捷」、「彭德懷百團大戰」，實際林彪只是襲擊了日本一個補給小隊，彭德懷在敵後打麻雀戰、遊擊戰。「鬼子進村了，八路進山了，」《平原遊擊隊》這句臺詞，就是當時的真實寫照。
日軍占據野人山天險，在必勝的天象下作戰，只對駐印軍總指揮史迪威有效，對孫立人無效，因為孫立人在戰神之路上修行成功，累世的威德足以改變天象。他發明叢林迂迴戰法從背後奇襲，日軍戰力最強的號稱叢林作戰之王的18師團，連戰連敗，屢被殲滅，接連補充兵員15次，對孫軍聞風喪膽。
1943年金星守太微的天象下，孫立人指揮新38師重回野人山，從印度反攻緬甸日軍，發明了叢林迂迴戰，先後攻克了於邦、喬家、太白家等要塞。捷報頻傳，舉國上下歡騰一片，孫立人將軍，再次成為全國乃至世界媒體讚譽的焦點。
1942年，諸葛草在緬甸盛開，緬甸人驚呼：諸葛孔明要來拯救我們了！4月20日，孫立人在緬甸創造了仁安羌大捷的奇跡，震驚世界，但無力改變上司們亂指揮造成的大潰敗。他掩護主力撤退之後，衝出日軍重重圍困，神話般地合著天象的腳步撤到印度。離開是暫時的，千年承諾在，王者必歸來。
上一章，我們講述了抗日緬甸戰場上，孫立人衝入、衝出日軍包圍圈的傑作，是與高層天象精確對應的，孫立人的超人意志、超人智慧，和他的部隊展現的超常體力、超常戰鬥力，是歷史上修行的結果。從這個角度講，1700年前，孫立人的前世諸葛亮孔明，南征七擒孟獲，北伐五進五退，不只是在奠定文化，也是為了改變未來——既然三國時蜀國北伐失敗的天象無法改變，那麼可以在修行中積累威德，改變未來，改變緬甸戰役的大潰敗，甚至到現在……
穿越古今的輪回，跨越千年的征程，這8章的講述我們能看到，戴安瀾實際是為孫立人打前鋒的，征戰野人山的主角，還是孫立人。孫立人儘管有他諸葛亮那一世，「五月渡瀘水，深入不毛之地，七擒孟獲，平定南中（涵蓋野人山）」的歷史奠定，這一世再戰野人山，依然是千難萬險，沒有超人的意志，無論如何也走不出那生死一線。
上一章講述了1942年緬甸仁安羌之戰的歷史奠定，這一章開始深入細節，品味神跡。
